Ludvy's Weblog | I write ... therefore I am ...

Marhaban Yaa Ramadhan, ungkapan ini didengungkan dimana-mana untuk menyambut bulan suci dan mulia ini. Marhaban berasal dari kata rahb yang berarti luas dan lapang, marhaban menggambarkan suasana penerimaan tetamu yang disambut dan diterima dengan lapang dada, dan penuh kehgembiraan . Marhaban Yaa Ramadhan (selamat datang Ramadhan) mengandung arti bahwa kita menyambut Ramadhan dengan lapang dada , penuh kegembiraan, tidak dengan keluhan. Rasulullah sendiri senantiasa menyambut gembira setiap datangnya bulan Ramadhan dan berita gembira seraya bersabda :

"Sungguh telah datang kepadamu bulan Ramadhan, bulan yang penuh keberkatan. Allah telah memfardlukan atas kamu puasanya. Didalam bulan Ramadhan dibuka segala pintu surga dan dikunci segala pintu neraka dan dibelenggu seluruh setan. Padanya ada suatu malam yang lebih baik dari seribu bulan. Barangsiapa tidak diberikan kepadanya kebaikan malam itu maka sesungguhnya dia dijauhkan dari kebajikan. (Hr. AQhmad)

Didalam bulan ini terdapat nilai-nila dan hikmah yang banyak diantaranya ada nilai sosial, perdamaian, kemanusiaan, semangat gotong-royong, solidaritas, kebersamaan, persahabatan, semangat pluralisme. Ada pula manfaat lahiriah seperti pemulihan kesehatan (terutama pencernaan dan metabolisme), peningkatan intelektual, kemesrahan dan keharmonisan keluarga, kasih sayang, pengelolaan hawa nafsu, dan penyempurnaan nilai kepribadian lainnya, ada lagi aspek spiritual : puasa untuk peningkatan kecerdasan spiritual, ketakwaan dan penjernihan hati nurani dalam berdialog dengan Al-Khaliq.





Lihat Kartu Ucapan Lainnya
(KapanLagi.com)

Ramadhan adalah bulan penyemangat. Bulan yang mengisi baterai jiwa setiap muslim. Ramadhan sebagai 'Sahrul Ibadah' harus kita maknai dengan pengamalan ibadah yang sempurna,. Ramadhan sebagai 'Sahrul Fath' (bulan kemenangan) harus kita maknai dengan memenangkan kebaikan atas segala keburukan. Ramadhan sebagai 'Sahrul Huda' (bulan petunjuk) harus diimplementasikan dengan semangat mengajak kepada jalan yang benar, kepada ajaran Al-Qur'an dan tuntunan Nabi Muhammad SAW. Ramadhan sebagai 'Sahrul Salam' harus kita maknai dengan mempromosikan perdamaian dan keteduhan. Ramadhan sebagai 'Sahrul Jihad' (bulan perjuangan) harus kita realisasikan dengan menentang kedzaliman dan ketidakadilan di muka bumi ini, Ramadhan sebagai 'Sahrul Maghfirah' harus kita hiasi dengan meminta dan memberikan ampunan. Puasa Ramadhan sebagaimana Rasululah SAW jelaskan dapat mengangkat derajat pelakunya menjadi unsur rahmat, kedamaian, ketenangan, kesucian jiwa, akhlak mulia dan perilaku yang indah ditengah masyarakat. "Bila salah seorang dari kalian berpuasa maka hendaknya ia tidak berbicara buruk dan aib, dan jangan berbicara yang tiada manfaatnya dan bila dimaki seseorang maka berkatalah, 'Aku berpuasa'." (HR. Bukhori).

Khutbah Nabi menyambut Bulan Suci Ramadhan :



Selamat menikmati jamuan di bulan Ramadhan

Sumber : dari berbagai sumber

Seminggu yang lalu sehabis bermain Nunchaku di depan Masjid Salman ITB terpampang baligo besar yang bersandar pada sebuah tembok pelataran Masjid bertuliskan "Pasar Ukhuwah Berbasis Islam" Rangkaian acara tersebut termasuk seminar tentang penggunaan Dinar dan Dirham sebagai alat tukar pembayaran dalam transaksi Jual -Beli. Bazar sederhana yang terletak didekat kantin Masjid tepatnya disebelah kanan dengan dinaungi tenda pleton militer mirip sebuah barak prajurit. Berbeda seperti bazar pada umumnya "Bazar Islami" ini menggunakan Dinar,Dirham dan Khamsa sebagai alat tukar untuk membeli aneka barang yang ditawarkan pada pasar terbuka ini. Seseorang yang ingin membeli seuatu diwajiban untuk menukarkan rupiah yang dimilikinya dengan dinar, dirham ataupun Khamsa tergantung keperluannya.

Apa sih sebenarnya Dinar Dirham itu ?, Dinar Emas Islam adalah koin emas berkadar 22 karat (91,70%) dengan berat 4,25 gram. Dirham Perak Islam adalah koin perak murni dengan berat 2,975 gram. Dinar Emas dan Dirham Perak berguna sebagai alat bayar zakat agar sesuai dengan Syariat dan Sunnah. Dinar Diram dapat juga digunakan sebagai tabungan dan sarana lindung nilai, alat tukar barter sukarela, mahar, sedekah dan wakaf maupun hadiah.

Lalu apakah keuntungan dari menggunakan Dinar Dirham? , keuntungan utama adalah kembali menunaikan muamalat, membayarkan Zakat sesuai syariah dan Sunnah serta kembali menggunakan alat tukar yang halal. Harta Anda akan terselamatkan dari gerusan inflasi. Ketika nilai mata uang Anda merosot, nilai Dinar dan Dirham Anda akan terus meningkat.



Pada bulan Oktober 2003 nilai tukar Dinar adalah Rp. 450.000, tahun 2004 = Rp.540.000, tahun 2005 = Rp.625.000, tahun 2006 = Rp.785.000, tahun 2007 = Rp.947.000, dan pada bulan oktober 2008 = Rp.1.200.000. Akhir Februari 2009 sekitar Rp.1.600.000.

Dinar dan Dirham dicetak oleh Islamic Mint di berbagai kota di dunia, di Indonesia di bawah otoritas Amirat Indonesia. Pencetakan Dinar dan Dirham secara fisik dilakukan PP Logam Mulia Indonesia, anak perusahaan PT Aneka Tambang, sebuah BUMN, Standar Dinar Emas dan Dirham Perak ini mengikuti ketentuan dari WTO (World Islamic Trading Organization).

Nilai tukar Dinar Dirham mengikuti harga pasar emas dan perak yang berlaku pada saat transaksi, ditambah biaya cetak dan distribusi. Nilai tukar ini bisa dilihat di situs Wakala Induk Nusantara - www.wakalanusantara.com, Warna Islam - www.warnaislam.com, atau Harian umum Republika setiap harinya.

Dinar dan Dirham dapat digunakan sebagai alat pembayaran sukarela di kalangan JAWARA (Jaringan Wirausahawan Pengguna Dinar Dirham Nusantara) yang ditandai dengan stiker JAWARA, baik secara fisik maupun elektronik dengan m-badar. m-Badar (Pembayaran Barter Sukarela Dinar Dirham Elektronik) adalah alat bantu transaksi Dinar Dirham secara elektronik yang dapat dilakukan melalui telepon seluler dari seluruh Indonesia.

Dinar Emas dan Dirham Perak bisa juga ditukarkan kembali dengan uang kertas rupiah di wakala-wakala yang terdekat dengan Anda. Wakala akan menukar Dinar Emas Anda setara nilai tukar koin saat itu, dengan service fee sebesar 4-6% sesuai dengan keadaan.

Shalat is basic pilar of Islam Shalat
It is mentioned again in the Quran
The Important of prayer is in seven hundred places
But in the Mosque, do you see many young faces ?

Praying in the mosque gives 27 times the reward
Pray with the intention that you're pleasing your Lord
When you walk to the Mosque, just remember within
You gain a reward and you're loosing a sin

For every step towards you're destination
This is a bleasing from Allah SWT to his creation
The Quran has foretold, that before you are dead
say your prayers before your prayers are said'

Our Prophet SAW, said about those who miss prayer
fifteen punishments they'll have to bear
six in this life, three on passing away
there in the grave and three on judgements day

for missing Fajr at the start of the day
the glow of the face is taken away
the punishment for missing the shalat of Zohar
there will be no blessing from your income no more

for missing Asr, the middle prayer of the day
the strength of the body is taken away
by missing Maghrib, remember one thing
you will not be benefited by offspring

for missing Ishaa at the end of the day
the peace of your sleep will be taken away
while seeing elders pray at the mosque door
remember as young person, your reward is 70 times more

read Shalat punctually, read it with care
on judgement day, we will be asked about prayer
that's the first question, so take this advice
Shalat is the key to paradise
spread thos word to muslim sisters and brothers
Shalat will separate Muslim from others.


Dikutip dari Majalah Percikan Iman edisi Juni 2009

Bagaimana bisa aku berterima kasih sahabatku ?
Tak ada terima kasih yang cukup pantas,
Tiap rambut di tubuhku adalah anugerah dari-Nya;
Bagaimana bisa aku berterima kasih pada-Nya untuk setiap helai rambut ?

Pujilah Tuhan Yang Maha Pemurah itu selamanya,
Yang dari ketiadaan memunculkan segala makhluk hidup !
Siapa bisa melukiskan kebaikann-Nya?
Keagungan tiada berhingga -Nya menjadikan segala pujian tak berguna.

Lihat,Dia menganugerahimu sebuah jubah megah,
dan tangisan kanak-kanak hingga usia tua,
Dia menciptakanmu dalam kemurnian menurut citra-Nya sendiri;
tetaplah murni.

Sungguh mengerikan mati berlumur pekatnya dosa,
Jangan biarkan debu menghuni kilau cerminmu;
Sekali dibiarkan kusam, maka takkan ia pernah mengilap.

Ketika bekerja didunia untuk mencari nafkahmu,
Jangan sekalipun bersandar pada kekuatanmu sendiri .
Pemuja-diri, belum juakah kau mengerti sedikit pun?

Hanya Tuhan sendiri yang memberi kekuatan bagi tanganmu;
Jika, berkat daya upayamu, kau capai sesuatu yang bagus,
Jangan menganggap semua karena dirimu sendiri;
Nasiblah yang menggariskan siapa menang siapa kalah

Dan semua keberhasilan mengalir hanya dari kasih Tuhan
Di dunia ini, kau tak berdiri dengan kekuatanmu sendiri
Adalah Sang tak Kasatmata yang senantiasa menopangmu.

Hari ini aku bangun pagi sekali, dengan kebebasan untuk memilih
hari macam apa yang akan kujalani.

Hari ini aku boleh mengeluh tentang badanku yang kurang sehat
atau bergembira karena akau masih dibiarkan hidup di dunia.

Hari ini aku boleh mengomel, karena harus bekerja full time atau
merasa gembira karena ada yang ku kerjakan.

Hari ini aku boleh merasa sedih karena tidak punya banyak uang
atau merasa senang karena kondisi keuanganku menuntutku
merencanakan pembelanjaanku dengan bijak dan menuntunku
untuk tidak melakukan pemborosan.

Hari ini terbentang di hadapanku menunggu untuk dibentuk, dan
disinilah aku, Sang pemahat yang siap membentuknya
ke dalam rupa yang ku kehendaki.

Bagaimana melewati hari ini semua tergantung kepadaku.
Dan akau bisa menentukan hari macam apa yang kukehendaki.

--Author unknown

"Untuk bahagia, tak perlu banyak hal; ada dalam dirimu sendiri, dalam caramu berpikir.

Marcus Aurelius

Setiap diri kita punya dua ekor "singa" yang selalu bersaing. Keduanya saling berusaha untuk saling menjatuhkan. Mereka berusaha untuk saling menjatuhkan. Mereka berusaha untuk menjadi pemimpin bagi yang lainnya. Pertarungan diantara mereka tak pernah tuntas karena selalu saja terjadi pergiliran kemenangan. Kalah-menang dalam persaingan itu layaknya mata koin yang selalu berganti-ganti. Dan kita sering dibuat bingung, sebab kedua kekuatan baik-buruk ini terlihat sama kuatnya. Singa yang pertama terlihat baik dan tenang, garakannya perlahan namun pasti. Badannya pun kokoh, bulunya terartur walaupun suaranya keras, terdengar menenangkan buatku. Singa yang satu lagi menakutkan, gerakannya tak beraturan, sibuk menerjang kesana-kemari, punggungnya kotor, bulunya koyak, suaranya parau dan menyakitkan.

Tapi, siapakah pemenangnya saat ini dalam diri Anda ?. Singa yang kokoh dengan bulu yang teratur ataukah singa yang berbulu koyak dan menakutkan ?, lalu singa macam apa yang kini sedang menguasai Anda, "Singa yang optimis, pantang menyerah, tekun, sabar, damai, rendah hati, dan toleran ; ataukah "singa" yang pesimistis, tertekan, mudah menyerah, sombong dan penuh dengki ?. Saya percaya, kita sendirilah yang menentukan kemenangan bagi kedua singa-singa itu. Jika kita sering memberi "makan" pada singa yang damai tadi, maka imbalannya akan kita dapatkan. Jika kita terbiasa untuk memupuk optimisme dan pantang menyerah, maka "singa" keberhasilanlah yang akan kita peroleh. Namun sebaliknya , jika setiap saat kita memendam marah dan menebar prasangka, dengki, bersikap tak sabar dan mudah menyerah, maka akan jelaslah "singa" macam apa yang jadi pemenangnya.

Teman biarlah "singa-singa" punuh semangat hadir dalam jiwa Anda. Rawatlah singa-singa itu dengan keluhuran budi, dan kebersihan nurani. Susunlah bulu-bulu kedamaiannya, cermati terus rahang persahabatannya, dan pertajam kuku-kuku kesabaran miliknya. Biarkan singa ini yang jadi pemenang. Namun jangan biarkan "singa-singa" pemarah menguasai pikiran Anda. Jangan pernah berikan kesempatan bagi kedengkian itu untuk membesar dan menjadi penghalang keberhasilan. Jangan biarkan rasa pesimis, jiwa yang gundah, tak sabar dan rendah diri menjadi pemimpin bagi Anda.

Dikutip dari : Kekuatan Cinta (30 Nasihat bagi jiwa perindu Nur Ilahi) oleh Irfan Toni Herlambang .

Hari ini merupakan hari Maulid Nabi Muhammad SAW 1430 H, hari kelahiran Nabi Muhammad SAW yang dalam tahun Hijriyah jatuh pada tanggal 12 Rabiul Awal. Kata maulid atau milad dalam bahasa Arab berarti hari lahir. Perayaan Maulid Nabi merupakan tradisi yang berkembang di masyarakat Islam jauh setelah Nabi Muhammad SAW wafat. Secara subtansi , peringatan ini adalah ekspresi kegembiraan dan penghormatan kepada Rasullullah Muhammad SAW.

Perayaan Maulid diperkirakan pertama kali diperkenalkan oleh Abu Said al-Qakburi, seorang Gubernur Irbil, di Irak pada masa pemerintahan Sultan Salahudin Al-Ayyubi (1138-1193). Ada pula yang berpendapat bahwa idenya sendiri justru berasal dari Sultan Salahudin sendiri. Tujuannya adalah untuk membangkitkan kecintaan kepada Nabi Muhammad SAW, sertan meningkatkan semangat juang kaum muslimin saat itu yang sedang terlibat dalam perang salib.

Memperingati Maulid Nabi Muhamnmad berarti juga mengingat kembali sejarah lahirnya pemimpin besar dengan segala keteladanan yang dicontohkan. Beliau adalah sosok yang baik hatinya, santun perangainya, figur terpercaya (Al-amin), seorang pemimpin perang yang gagah berani, ulama merangkap umara, pengusaha sukses, dll

Hadis-hadis Nabi merupakan pedoman bagi umatnya dalam meniti kehidupan ini, segala perkataan dan perbuatannya merupakan tuntunan tauladan bagi umatnya. Akhlak dan budi perketinya yang luhur menjadikan beliau disegani baik kawan maupun lawan, sujud dan ibadahnya tiada henti menghiasi setiap malamnya, air matanya terus mengalir dipelupuk matanya menandakan penghambaan kepada sang pencipta. Malam-malamnya dihiasi dengan ibadah dan siang hari dipenuhi dengan ikhtiar yang jika digambarkan bak "Rahib dimalam hari dan bagai singa yang mengaum disiang hari". Salam sejahtera serta shalawat selalu teruntuknya Wahai Nabiku, junjunganku.


Insan Utama
Lagu : Hadad Alwi Feat Duta (Sheila on 7)


Gambar : http://yanzmaul.wordpress.com/2007/09/30/cara-menjadi-seorang-pemimpin/

Menurut studi sejarah yang didasarkan penggalian arkeologi dan lembaran-lembaran kitab suci, awal bangsa Yahudi erat hubungannya dengan kisah nabi Ibrahim As yang ditengarai terjadi kurang lebih 3800 tahun yang lalu atau 1800 tahun SM.

Tafsir Al-Qur'an menunjukkkan bahwa Ibrahim (Abraham) AS, diperkirakan tinggal di sana bersama Nabi Luth (Lot) (QS, 21:69-71). Putra nabi Ibrahim adalah Nabi Ismail dan Nabi Ishak kemudian putra nabi Ishak adalah Nabi Yakub. 12 putra Nabi Yakub ini yang kemudian dikenal sebagai 12 suku Israel.

Putra bungsu Nabi Yakub AS adalah Nabi Yusuf AS, yang dikenal dari sejarah, setelah ditinggalkan di padang pasir oleh kakak-kakaknya, berhasil menjadi kepala bendahara di Mesir. Karena itu ayahnya, Nabi Yakub AS, serta kakak-kakaknya menyusul Nabi Yusuf AS ke Mesir dan hidup damai di sana sampai suatu hari Firaun yang berkuasa memperbudak keturunan mereka yang dikenal dengan Bani Israel.

Karena kekejaman Firaun yang tak terkira terhadap Bani Israel, Allah SWT telah mengirim Nabi Musa (Moses) AS masa itu, dan memerintahkannya untuk membawa bani Israel keluar dari Mesir.Musa AS dan kaumnya menunggalkan Mesir, dengan pertolongan Allah, sekitar 1250 SM. Mereka tinggal di Semenanjung Sinai dan timur Kanaan. Dalam Al-Qur'an, Musa memerintahkan Bani Israel untuk memasuki Kanaan, (Qur'an, 5:21).

Setelah Musa AS, bangsa Israel tetap berdiam di Kanaan (Palestina). Menurut ahli sejarah, Daud (David) menjadi raja Israel dan membangun sebuah kerajaan berpengaruh. Selama pemerintahan putranya Sulaiman (Solomon), batas-batas Israel diperluas dari Sungai Nil di Selatan hingga sungai Eufrat di negara Siria sekarang di Utara.

Ini adalah sebuah masa gemilang bagi kerajaan Israeel dalam banyak bidang, terutama arsitektur. Di Yerusalem, Sulaiman membangun sebuah istana dan biara luar biasa. Setelah wafatnya, Allah mengutus banyak lagi nabi kepada Bani Isarael meskipun dalam banyak hal mereka tidak mendengarkan dan menghianati Allah.

Setelah kematian Sulaiman, Kerajaan Yahudi terbelah di utara Israel dengan ibukota Samarria dan di Selatan dengan Ibukota Yerusalem. Dengan berlalunya waktu, suku yahudi jatuh dibawah Assyurriea dan Babilon atau pergi ke Mesir sebagai pelarian. Ketika Raja Persia Kyros 539 SM mengizinkan orang Yahudi kembali dari pelarian mereka, banyak orang Yahudi yang tidak kembali, didsinilah mulainya Diaspora.

63 SM Juda dan Israel jatuh ke tangan orang Romawi dan tahun 70 SM berhasil menghancurkan pemberontakan Yerusalem dan menghancurkan biara dan Juda.

Awal terbentuknya Israel
Setelah itu kehidupan orang Yahudi hanya ada dalam pelarian dan pengejaran, baru di kekhalifahan Usman, orang Yahudi dapat merasakan kehidupan yang damai dengan membayar pajak perlindungan. Akhir abad ke 19, ditunjang oleh Jewish Colonization Association Baron Hirsch, Yahudi dari Eropa Timur beremigrasi ke Argentina dan membentuk kolonialisme pertanian, untuk kembali ke palestian. Ini dimulai 1881.

1896 Theodore Herzl kelahiran Budapest membuat negara untuk orang Yahudi di dunia. Herzl ini juga dikenal pendiri zionisme, yang juga tidak disetujui oleh orang Yahudinya sendiri.

1914 Di Palestina hidup 1200 orang Yahudi. Setelah kekalahan kekhalifahan Usman di perang dunia ke-1, Palestina menjadi bola permainan para penguasa. Para Zionis ada di sisi Inggris dan Amerika.

1917 Tanggal 2 November Menteri Luar Negeri Inggris Lord Balfour menandatngani Deklarasi Balfour untuk membangun negara Yahudi. Sebulan kemudian masuklah tentara Inggris ke Yerusalem

1920 Gabungan negara-negara menyerahkan mandat Palestina ke Inggris. Akibatnya datanglah 75.000 lagi orang Yahudi ke Palestina. Negara-negara Arab tidak menyutujui didirikannya negara Yahudi di Palestina.

1922 Transjordania dipisahkan dari daerah manda.Sebagai perwakilan orang Yahudi dibuatlah Jewish Agency. Di tahun ini hidup kurang lebih 80.000 orang Yahudi di Palestina.

1933 Di Jerman dimulailah pengejaran secara sistematis orang Yahudi.

1936 Masyarakat Arab menentang polotik masuknya orang Yahudi ke Palestina, tapi orang Yahudi dibantu oleh tentara Inggris.

1937 Sesudah pemerintah mandat membatasi imigrasi dan pembelian tanah oleh orang Yahudi, timbullah ketegangan yang dilakukan oleh organisasi bawah tanah Yahudi terhadap orang Inggris.

1939 Pendidikan sebuah brigade Yahudi untuuk memasukkan orang Yahudi ke Palestian.

1945 Komisi Inggris-Amerika menganjurkan penerimaan 100.000 orang Yahudi di Palestina, tapi kemudian di tolak oleh Inggris sehingga menyebabkan kerusuhan diantara Yahudi-Palestina

1947 UNO menganjurkan pemisahan Palestina dan pembentukan negara Yahudi dan Arab. Perang antara Yahudi dan Arab menghindarkan dilanjutkannya rencana itu.

1948 Inggris mengakhiri mandatnya atas Palestina dan tanggal 14 Mei meninggalkan Palestina. Tentara Yahudi memasuki Palestina dabn mengusir orang Palestina yang didukung oleh negara-negara Arab. Di hari yang sama Ben Gurion menyerukan kemerdekaan Israel di kota yang di bentuk mereka, Tel Aviv, sehingga kemudian menyebabkan perang hari pertama Timur tengah.

1949 Setelah perang, Israel diakui sebagai negara oleh UNO. Karena itu hiduplah ratusan ribu orang Palestina di pengasingan terutama di Gaza. Pemerintah Israel mengumumkan Yerusalem sebagai ibukota. Di Palestina ada sekitar 650.000 orang Yahudi.

Tragedi Holocaust yang terjadi pada Perang Dunia II yang merenggut enam juta jiwa, apakah kejadian itu benar-benar terjadi ?. Menurut penafsiran Presiden Iran Mahmoud Ahmadinejad, kejadian tersebut hanya rekaan belaka untuk menarik simpati dunia. Jika kejadian tersebut benar-benar terjadi, maka pelakunya harus diberikan sanksi. Dan Eropalah jawaban atas hal itu, bukanlah Palestina, dan jika hal itu tidak pernah terjadi, maka mengapa harus berdiri rezim yang mencaplok dan menjajah Palestina ?. Mengapa negara-negara Eropa menyatakan komitmen untuk membelanya ?, begitulah yang diungkapkan Ahmadinejad secara gamblang saat wawancara dengan Harian Der Spiegel Jerman. Menurut Ahmadinejad, satu-satunya solusi adalah kembali ke peta dunia sebelum tahun 1948, sebelem negara baru dengan penduduk baru bernama Israel itu muncul.

Sumber :
1. Buletin FAIZ
2. Buku Ahmadinejad! (David ditengah Angkara Goliath Dunia) Penerbit Hikmah Populer.

Gambar :
1. http://infomujahidin.blogspot.com/2009/01/mahathir-serukan-boikot-as.html
2. http://rifqisholahuddin.wordpress.com/2009/01/09/penyerangan-israel-ke-palestina/

Perempuan Berkalung Sorban (Woman With Turban), sebuah novel karya Abidah El Khalieqy yang diangkat ke layar lebar oleh arahan sutradara Hanung Bramantyo. Cerita ini berlatar tahun 1985 di Jawa Timur yang kental dengan tradisi pesantren. Annisa seorang putri kyai salafiah Pesantern Alhuda, seorang perempuan dengan pendirian kuat, cantik, dan cerdas ini berusaha untuk mendobrak tradisi turun-temurun dari pengajaran pesantern. Pandangan kolot bapaknya dan para pengajar pesantren bahwa kedudukan lelaki lebih tinggi daripada kaum perempuan, tempat perempuan adalah didapur dan untuk berbakti pada suami, yang merupakan sumber pahala terbesar.

Pemikiran Annisa selalu bertolak belakang, sikap kritisnya terlihat semenjak kecil ketika Annisa duduk di sekolah dasar dan berambisi menjadi ketua kelas. Jabatan tersebut sebenarnya dapat diraih dengan perolehan suara yang mengungguli teman laki-lakinya, tapi apa boleh buat kebijakan gurunya yang memandang perempuan tidak pantas jadi pemimpin membuat geram Annisa. Keinginan yang kuat dan kekerasan hatinya juga terlihat ketika Annisa kecil bersikukuh untuk belajar berkuda, ia terinspirasi oleh seorang pahlawan wanita wanita berkuda yang dengan gagah berani membela kebenaran.

Hanya Khudori (Oka Antara), paman dari pihak Ibu, yang selalu menemani Anissa. Menghiburnya sekaligus menyajikan ‘dunia’ yang lain bagi Anissa. Diam-diam Anissa menaruh hati kepada Khudori. Tapi cinta itu tidak terbalas karena Khudori menyadari dirinya masih ada hubungan dekat dengan keluarga Kyai Hanan (Joshua Pandelaky), sekalipun bukan sedarah. Annisa merasakan adanya kasih (cinta) yang hilang ketika Lik Khudori berangkat ke Kairo untuk meneruskan studinya.

Hari-hari Annisa terasa sepi tak ada yang membelanya, tidak ada yang mau mendengarkan isi hatinya. Hanya dengan saling mengirim surat hatinya menjadi lega, karena tidak ada yang mengerti jalan pikirannya. Annisa tak berkutik ketika Kyai Hanan hendak menjodohkannya dengan anak seorang Kyai kaya yang juga memiliki pesantren. Tradisi kaku yang mengatakan Annisa harus tunduk, patuh, dan manut akan perintah bapaknya walau hatinya bersikeras untuk melanjutkan kuliah.

Hatinya hancur, dan berusaha menerima ketentuan (takdir) ilahi meski dengan berat hati merelakan cintanya dengan Lik Khudori. Apa yang terjadi ? ternyata Annisa tidak mendapatkan apa yang dinamakan mahligai pernikahan yang sakinah, justru sebaliknya keadaan tertekan, takut, dan jauh dari apa yang dibayangkannya. Annisa merasakan kekerasan dalam rumah tangga (KDRT) dari suaminya Gus Sam. 'Gus' sebuah gelar kehormatan yang artinya cah bagus, gelar yang hanya disandang dari keturunan Kyai, namun prilakunya tak mencerminkan figur anak Kyai yang shaleh. Gus Sam cenderung bersikap kasar, brangasan, kejam, dan "maniac". Annisa selalu berusaha untuk mempertahankan keutuhan rumah tangga, walaupun ia sangat muak dengan prilaku suaminya yang menghamili wanita lain dan dengan berat hati menerima kehadiran sosok yang lain dalam rumah tangganya.

Hatinya berusaha ikhlas menerima segala derita rumah tangga, sampai pada satu titik yang tak dapat dibendungnya. Annisa berusaha untuk meminta cerai pada suaminya, tapi apa daya suaminya tak mengizinkannya. Ia terus berusaha untuk meminta kata cerai, sampai pada suatu kejadian disebuah gubuk yang memberikan perbedaan. Kejadian dimana Annisa berusaha mengadu pada Lik Khudori segala ganjalan di hati dan pikirannya, mencoba untuk meminta bantuannya agar berakhir penderitaannya, tapi apa jadinya fitnah melanda keduanya hingga harus bersedia menerima hukuman razam.

Peristiwa tersebut membuat Annisa menerima kata cerai, dan berusaha hijrah ke kota Jogjakarta untuk meneruskan kuliah dan terbebas dari belenggu pesantren yang memasungnya selama 17 tahun lebih. Annisa merasa "bebas", sejak dahulu ia mencari makna arti "kebebasan" ?, setiap orang memiliki definisi sendiri terhadap makna kebebasan, tetapi kebebasan seperti apa ?. Kebebasan yang benar-benar bebas tanpa perduli dengan "rambu-rambu" yang mengikat atau kebebasan yang sesuai dengan kodratnya ?. Di film ini juga berusaha mengkritik kebebasan berpacaran yang "kebablasan" dari dua orang muda-mudi yang mengartikan kebebasan menurut persepsinya.

Annisa menemukan kebebasan yang diinginkan sejak lama dan selalu diimpikannya, keinginan untuk membela hak-hak kaum perempuan dengan bergabung dalam tim advokasi pembela kaum perempuan, keinginan untuk mewujudkan cintanya dengan Lik Khudori. Khudori merupakan figur suami yang baik, berbeda dengan Gus Sam, Khudori memperlakukan Annisa dengan lemah lembut dan mendukung apa yang diperjuangkannya termasuk mendobrak tradisi pesantren yang menganggap buku-buku selain Al Qur'an tidak layak untuk dibaca. Annisa beranggapan bahwa para santri berhak tahu dunia luar dan dapat membedakan mana yang benar dan salah. Akhirnya Annisa berhasil mewujudkan perpustakaan pesantren dengan berbagai macam buku untuk menambah wawasan para santri dan berusaha menumbuhkan minat baca dan mengasah kemampuan menulis para santri, annisa menyadarkan kaum wanita juga harus memiliki peranan penting disamping laki-laki.

Film yang bagus untuk ditonton karena mengandung pesan moral dan mencoba untuk mengangkat permasalahan yang dari dulu diperdebatkan tentang kesetaraan gender antara kaum lelaki dan wanita. Dalam film ini digambarkan dua situasi perlakuan yang benar dan salah dari hubungan suami istri.

Benarkah kaum lelaki meiliki derajat yang lebih dibandingkan perempuan ?, layakkah perempuan menjadi pemimpin kaum laki-laki ?. Jika Anda membaca buku The Tao Of Islam (Kitab rujukan tentang relasi gender dalam kosmologi dan teologi islam) karya Sachiko Murata seorang Muslimah dari Jepang disana dipaparkan pada bab Perkawinan Manusia antara kedudukan antara laki-laki dan perempuan. Al Qur'an 2: 288 menyatakan bahwa Kaum pria satu derajat lebih tinggi daripada mereka [kaum wanita] tapi Para wanita itu mempunyai [hak atas suami mereka] sebagaimana hak [yang dipunyai suami mereka] atas diri mereka. Dibuku ini diuraikan dari sudut mana kaum lelaki mendapatkan sorotan yang lebih, dan kaum wanita mendapatkan porsi khusus dimata Nabi Muhammad.

Tentang hak-hak kaum wanita dibahas dibuku ini, diriwayatkan bahwa istri Mu'adz berkata "Wahai Rasulullah , apakah hak istri atas suaminya ?" Dia menjawab."Bahwa suami tidak boleh memukul istrinya diwajah dan tidak memperlakukannya dengan kejam, bahwa suami harus memberikan pakaian pada istrinya seperti pakaian yang dia pakai, dan bahwa suami tidak boleh menjauhkan diri dari istrinya. Nabi juga mengajarkan untuk bersikap lemah lembut terhadap istri dari sabdanya "Yang paling baik daintara kalian adalah yang paling baik terhadap istrinya, dan aku yang paling baik diantara kalian."

Tentang hubungan antara wanita dan laki-laki sebenarnya dapat saling mengisi tanpa adanya unsur yang lebih dominan, jika Anda ingin mempersepsikan manakah yang lebih layak menjadi pemimpin silahkan baca bukunya ?, bagaimana kelebihan dan kekurangan antara kaum laki-laki dan kaum wanita. Disana bisa ditemukan jawabannya ?.

Kita semua pernah mendengar kisah sufi tentang seekor Katak laut yang mengunjungi katak kolam di sebuah kolam kecil. Dengan bangganya katak kolam itu memamerkan kedalaman air tempat tinggalnya yang hanya setengah meter. Ia menyelam dan muncul kembali kepermukaan sambil bertanya dengan angkuhnya, "Apakah kamu pernah melihat air sedalam ini, dan bagaimana keadaan tempat kamu tinggal ?" Katak laut tidak dapat menjelaskan bagaimana bentuk Lautan asalnya yang tak terbatas kepada katak kolam. Namun ia berkata, "Suatu saat nanti kamu akan saya bawa kesana, dan kamu dapat berenang didalamnya."

Membaca dialog cerita diatas ternyata banyak sekali ilmu yang kita tidak ketahui, atau belum kita mengerti. Namun janji si Katak Laut untuk membawa kita ke Lutan tak terbatas, memberikan secercah harapan asalkan si katak kolam mengetahui keterbatasan "habitatnya " (pengetahuan, pemikirannya). dan berusaha mengetahui apa yang ada diluar "habitatnya".